ក្រុមជំនុំប្រែព្រះត្រៃបិដកខ្មែរ ។ ថតនៅសាលារដ្ឋបាលី ក្រមការខ្មែរ ។
ថ្ងៃចន្ទ ១កើត ខែអស្សុជ ឆ្នាំខាល ចត្វាស័ក ព.ស.២៥៦៦ ត្រូវនឹងថ្ងៃទី២៦ ខែកញ្ញា គ.ស.២០២២
Monday 1st Waxing Moon of Assayuja B.E.2566 equivalent to September 26, A.D.2022 Year of the Tiger

ដោយព្រះភិក្ខុ សិរីបុត្តោ  Bhikkhu Siribotto

The post Khmer Tipitaka Committee of Cambodia appeared first on Templenews.

As of September B.E.2566 A.D.2022, Cambodia has over 5,000 Buddhist pagodas, 70,905 monks.
ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ ៤កើត ខែអស្សុជ ឆ្នាំខាល ចត្វាស័ក ព.ស.២៥៦៦ ត្រូវនឹងថ្ងៃទី២៩ ខែកញ្ញា គ.ស.២០២២
Thursday 4th Waxing Moon of Assayuja B.E.2566 equivalent to September 29, A.D.2022 Year of the Tiger
Khmer Times

Cambodia currently has 5,104 Buddhist pagodas with 70,905 monks, Ministry of Cults and Religion secretary of state Seng Somony said here on Thursday.

Monks comprise two sects: one is the Mohanikaya Buddhist sect and the other is the Thammayut Buddhist sect.

Speaking at a press conference, Somony said the Mohanikaya Buddhist sect has 4,843 pagodas with 68,476 monks, while the Thammayut Buddhist sect has 261 pagodas with 2,429 monks.

“A total of 95 percent of the Cambodia’s population are Buddhists,” he said.

Buddhism, which is the state’s religion, has played a crucial role in educating people to behave well and to walk on the right way in the society, he added.

The Southeast Asian nation is also home to hundreds of thousands of Muslims and Christians, Somony said.

The post Cambodia has over 5,000 Buddhist pagodas, 70,905 monks: official appeared first on Templenews.

ពិធីបុណ្យកឋិនទានសម្ដែងដោយព្រះធម្មវិបស្សនា កេតុធម្មោ
វិឌីអូដ៏កម្ររបស់ព្រះធម្មវិបស្សនា កេតុធម្មោ គ្រូសមាធិ និងវិបស្សនាកម្មដ្ឋាន
Kathin: Dhamma Talk by the late Maha Thera Ketodhammo, Vipassana Master

ថ្ងៃចន្ទ ៤កើត ខែបុស្ស ឆ្នាំខាល ចត្វាស័ក ព.ស.២៥៦៦ ត្រូវនឹងថ្ងៃទី២៦ ខែធ្នូ គ.ស.២០២២
Monday the 4th Waxing Moon of Phussa B.E.2566 equivalent to December 26, A.D.2022 Year of the Tiger
Van Sarath

The post កឋិន៖ សម្ដែងដោយព្រះធម្មវិបស្សនា កេតុធម្មោ appeared first on Templenews.

សម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ សម្ដេច ជោតញ្ញាណោ និង សម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ សម្ដេច វជិរប្បញ្ញោ
Cambodia’s Sangharaja (Supreme Buddhist Patriarchs): His Holiness Jotañano and His Holiness Vajirapanno.
ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ ៧កើត ខែបុស្ស ឆ្នាំខាល ចត្វាស័ក ព.ស.២៥៦៦ ត្រូវនឹងថ្ងៃទី២៩ ខែធ្នូ គ.ស.២០២២
Thursday the 7th Waxing Moon of Phussa B.E.2566 equivalent to December 29, A.D.2022 Year of the Tiger

Thay Chanprum

The post His Holiness Jotañano and His Holiness Vajirapanno appeared first on Templenews.

អត្ថន័យពិធីបុណ្យមាឃបូជា
ថ្ងៃអាទិត្យ ៨កើត ខែមាឃ ឆ្នាំខាល ចត្វាស័ក ព.ស.២៥៦៦ ត្រូវនឹងថ្ងៃទី២៩ ខែមករា​ គ.ស.២០២៣
Sunday the 8th Waxing Moon of Māgha B.E.2566 equivalent to January 29, A.D.2023 Year of the Tiger
ដោយសច្ចធម៌

ពិធីបុណ្យមាឃបូជា

ថ្ងៃអាទិត្យ ១៥កើត ខែមាឃ ឆ្នាំខាល ចត្វាស័ក ព.ស.២៥៦៦ ត្រូវនឹងថ្ងៃទី០៥ ខែកុម្ភៈ គ.ស.២០២៣ គឺជាថ្ងៃ «បុណ្យមាឃបូជា» ដែលមានសារៈសំខាន់នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា ។
ដើម្បី​អនុមោទនា​​ថ្ងៃ​បុណ្យ​មាឃ​បូ​ជា ​ដែល​ជា​ទិវា​ដ៏​វិសេស​វិសាល​នៃ​ពុទ្ធ​សាសនិក​ជន​ទូ​ទាំង​ពិភព​​លោក​ ខ្ញុំ​ព្រះ​ករុណា​អាត្មា​ភាព​ សូម​លើក​យក​សាសនកិច្ច​ខ្លះ​ៗ ព្រម​ទាំង​​ព្រះ​ធម៌​ទេសនា​ និង​សេចក្តី​អត្ថា​ធិប្បាយ​នៃពិធី​បុណ្យ​​មាឃ​បូ​ជា​​មក​ចែក​ជូន​ដល់​សាធុ​ជន​ទាំង​អស់​ ទុក​គ្រាន់​​ជា​ប្រដាប់​សតិ​បញ្ញា​ និង​បាន​អនុមោទនាកុសល​ភាគ​ផលតម្កល់​ជា​ស្ពាន​ឈាន​ឆ្ពោះ​កាន់​សន្តិ​វរបទ​តទៅ​៖
សាសន​កិច្ចខាង​ក្រោម​នេះ​ ដកស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ​ “មាឃ​បូជា វិសាខ​បូជា និង ពិធី​ពុទ្ធាភិសេក”​រៀប​រៀង​ដោយ​ គណៈ​កម្មការ​ធម្មវិន័យ បោះ​ពុម្ព​ផ្សាយ​នៅ​ព.ស.២៥៣៣ គ.ស.១៩៨៩។

ពិ​ធី​មាឃ​បូជា​នេះ​ ជា​សម័យ​ដ៏​ធំ​មួយ​ សឹង​មាននក្ខត្តឫក្ស​គួរ​ធ្វើ​សក្ការបូជា​ដល់​ពី​រដង​ គឺ​សំ​ដៅ​យក​ត្រង់​ថ្ងៃ​ដែល​ទ្រង់​សំ​ដែង​ឱវាទប្បាតិមោក្ខ​ម្តង​ ត្រង់​ថ្ងៃ​ដែល​ទ្រង់​ដាក់​ព្រះ​ជន្មាយុ​ម្តង ទើប​អ្នក​ប្រាជ្ញ​បុរាណ​លើក​យក​ថ្ងៃ​ពេញ​បូណ៌មី​ខែ​មាឃ​ ទុក​ជា​ពិធី​ធ្វើ​សក្ការបូជា​ដរាប​មក​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ។ ឯ​របៀប​រៀប​ចំ​តាក់​តែង​គ្រឿង​សក្ការៈ​ផ្សេងៗ មិន​ប្លែក​គ្នា​អំ​ពី​ពិធី​ដែល​មាន​មក​ហើយ​នោះៗ​ទេ ផ្សេង​គ្នា​តែ​បាលី​សម្រាប់​វេរ​គ្រឿង​សក្ការៈ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​។

៚នម្កសារ​ព្រះ​បរម​សារី​រិក​ធាតុ
មាឃវស្សានិ​ សម្ពុទ្ធេា ភគវា យោ តថាគតោ, សមសីត្យា យុគកាលេ បរិនិព្វាយិ សោ មុនិ។
តស្ស សារីរិកា ធាតុ អម្ហាកំ បមុខេ ថិតា, ឥធា គតោ ច សោ សត្ថា ធរមានោ វ តិដ្ឋតិ។
សក្ការេហាភិបូជេម តំ នមស្សាម សាទរំ, សាធុនោ ភគវា នាថោ សព្វញ្ញូ សន្តិទាយកោ។
ឥមេ ទលិទ្ទសក្ការេ អនុកម្បាយ គណ្ហតុ, ទីឃរត្តំ ហិតាយេវ សុខាយម្ហាក សព្វទា។
ព្រះ​តថា​គត​ ភគវន្តមុនី​​ឯ​ណា​ ទ្រង់​បាន​ត្រាស់​ហើយ (ឋិតនៅ​) អស់​​ ៤៥ឆ្នាំ​, ព្រះ​តថាគត​អង្គ​នោះ ព្រះ​អង្គ​ជា​មហា​មុនី ទ្រង់​បរិនិព្វាន​ហើយ ក្នុង​កាល​ដែល​ព្រះ​អង្គ​ មាន​ព្រះ​ជន្មា​យុ ៨០ឆ្នាំ​គត់​ (ឥឡូវ) ព្រះ​បរម​សារី​រិក​ធាតុ​នៃ​ព្រះ​អង្គ​ មក​ប្រតិស្ឋាន​ក្នុង​ទី​ចំ​ពោះ​មុខ នៃ​យើង​ខ្ញុំ​ព្រះ​អង្គ​ ហាក់​ដូច​ជា​ព្រះ​បរមសាស្តា​អង្គ​នោះ ទ្រង់​គង់​ព្រះ​ធរមាន​នៅ​ឡើយ ស្តេច​យាង​មក​ក្នុង​ទី​នេះ យើង​ខ្ញុំ​ សូម​បូជា​ចំពោះ​ព្រះ​អង្គ​ ដោយ​គ្រឿង​សក្ការៈ​ទាំង​ឡាយ សូម​នម្កសារ​ព្រះ​អង្គ​ដោយ​គោរព​, សូម​ព្រះ​ភគវន្តមុនី​សព្វញ្ញូ​ពុទ្ធបរម​លោក​នាថ តែង​តែ​ប្រោស​ប្រទាន​សន្តិ​សុខ​ដល់​សត្វ​លោក ទ្រង់​ព្រះ​មេត្តា​ប្រោស​ ទទួល​នូវ​គ្រឿង​សក្ការៈ​ទាំង​ឡាយ​ របស់​យើង​ខ្ញុំ​ព្រះ​អង្គ​ឱ្យបាន​ហិត​ប្រយោជន៍​ និង​សេចក្តី​សុខ​សព្វ​កាល​វេលា​ យូរ​អង្វែង​រៀង​ទៅ​ហោង​។ (ក្រាប​ថ្វាយ​បង្គំ​ម្តង)

៚វិធី​ប្រកាស​មាឃ​បូជា​
នមោ តស្ស ភគវតោ អរហតោ សម្មាសម្ពុទ្ធស្ស។
សូម​នមស្សការ​ ចំពោះ​ព្រះ​ភគវន្តមុនី អរហន្ត​សម្មាសម្ពុទ្ធ​ព្រះ​អង្គ​នោះ។
សម្មាសម្ពុទ្ធោ វត សោ ភគវា យោ សព្វទុក្ខស្ស
បហានាយ ធម្មំ ទេសេតិ តំ សម្មាសម្ពុទ្ធំ អាទរេន នមស្សាមិ។
ព្រះ​ភគវន្តមុនី​អង្គ​ឯណា ទ្រង់​ត្រាស់​សំដែង​នូវ​ធម៌ ដើម្បី​កម្ចាត់បង់​នូវ​សេចក្តី​ទុក្ខ​ទាំង​ពួង​, ព្រះ​ភគវន្តមុនី​អង្គ​នោះ ជា​ព្រះ​សម្មា​សម្ពុទ្ធ​ពិត​មែន យើង​ខ្ញុំ​ព្រះ​អង្គ សូម​ថ្វាយ​បង្គំ​នូវ​ព្រះ​សម្មាសម្ពុទ្ធ​អង្គ​នោះ​ ដោយ​គោរព។ (ក្រាប​ថ្វាយ​បង្គំ​ម្តង)
និយ្យានិកោ វត សោ ធម្មោ យោ សព្វទុក្ខស្ស
បហានាយ ស្វាក្ខាតោ តេន ភគវា តំ ធម្មំ អាទរេន នមស្សាម។
ព្រះ​ធម៌​ណា​ ដែល​ព្រះ​ភគវន្តមុនីអង្គ​នោះ ទ្រង់​ត្រាស់​សំ​ដែង​ហើយ​ដោយ​ប្រពៃ ដើម្បី​កម្ចាត់បង់​នូវ​សេចក្តី​ទុក្ខទាំង​ពួង​, ព្រះ​ធម៌​នោះ​ ជា​ធម៌​ស្រោចស្រង់​សត្វ​ពិត​មែន​, យើង​ខ្ញុំ​ព្រះ​អង្គ​ សូម​ថ្វាយ​បង្គំ​ នូវ​ព្រះ​ធម៌​នោះ​ ដោយ​គោរព។ (ក្រាប​ថ្វាយ​បង្គំ​ម្តង)

សុប្បដិបន្នោ វតស្ស ភគវតោ សោ សាវកសង្ឃោ យោ សព្វទុក្ខស្ស បហានាយ បដិបន្នោ តំ សង្ឃំ អាទរេន នមស្សាម។
ព្រះ​អរិយសង្ឃណា លោក​ប្រតិបត្តិដើម្បី​កម្ចាត់​បង់​នូវ​សេចក្តី​ទុក្ខ​ទាំង​ពួង​, ព្រះ​អរិយសង្ឃនោះ​ ជា​សង្ឃ​សាវ័កនៃ​ព្រះ​ភគវន្ត​មុនី​អង្គ​នោះ លោក​ប្រតិបត្តិ ដោយ​ប្រពៃពិត​មែន, យើង​ខ្ញុំ​ព្រះ​អង្គ​ សូម​ថ្វាយ​បង្គំ​នូវ​ព្រះ​អរិយសង្ឃ​នោះ​ដោយ​គោរព​។ (ក្រាប​ថ្វាយ​បង្គំ​ម្តង)

៙ថ្ងៃនេះ ជាតិថី​ពេញបូណ៌មី​ នៃ​ខែ​មាឃ មាន​ព្រះ​ចន្ទ​ពេញ​វង់ត្រូវនឹង​ថ្ងៃ​នៃ​សាវក​សន្និបាត​ របស់​ព្រះ​សាក្យ​មុនី​ អរហន្ត​សម្មា​សម្ពុទ្ធ ជា​បរម​គ្រូនៃ​យើង​, សាវកសន្និបាត​នោះ​ ប្រកប​ដោយ​អង្គ​៤​គឺ​៖
»ទី១ ថ្ងៃ​ពេញ​បូណ៌មី​ខែ​មាឃ ព្រះ​ចន្ទ​ចរចូល​ក្នុង​មាឃ​នក្ខត្តឫក្ស​។
»ទី២ ព្រះ​ភិក្ខុសង្ឃ​ មាន​ចំនួន ១.២៥០អង្គ​ ឥត​មាន​អ្នក​ណា​និមន្ត​ ឬ​ណាត់​ពេល​វេលា​គ្នា​សោះ​ឡើយ​ ក៏​ស្រាប់​តែ​មក​ប្រជុំ​គ្នា​ ក្នុង​សំណាក់​នៃ​ព្រះ​បរម​សាស្តា​ នា​វត្ត​វេឡុ​វ័ន កលន្ទក​និវា​បស្ថាន​ ក្រុង​រាជ​គ្រឹះ មគធរដ្ឋ នៅ​វេលា​ថ្ងៃ​ល្ងាច​។
»ទី៣ ព្រះ​ភិក្ខុសង្ឃ​ទាំង​ ១.២៥០អង្គ​នោះ សុទ្ធ​តែ​ជា​ឯហិ​ភិក្ខុ ដូច​គ្នា​ទាំង​អស់​។
»ទី​៤ ព្រះ​ភិក្ខ​សង្ឃ​ទាំង​ ១.២៥០អង្គ​នោះ​ សុទ្ធ​តែ​ជា​ខី​ណា​ស្រព​ទាំង​អស់​។ ព្រះ​សព្វញ្ញូពុទ្ធ​ទ្រង់​ត្រាស់​សំ​ដែង​ នូវ​ឱវាទប្បាដិមោក្ខ​ក្នុង​ទី​ប្រ​ជុំ​នៃ​ព្រះ​ភិក្ខុសង្ឃ​នោះ​។
ការ​ប្រ​ជុំ​សាវ័ក​បែប​នេះ ហៅ​ថា “ចតុរង្គ​សន្និបាត​” គឺ​ការ​ប្រជុំ​ប្រកប​ដោយ​អង្គ​៤ ក្នុង​ពុទ្ធ​កាល​នៃ​ព្រះ​សក្យ​មុនី​បរមគ្រូរបស់​យើង​មាន​តែ​ម្តង​ប៉ុណ្ណោះ​។
មួយ​ទៀត​ កាល​ដែល​ព្រះ​បរម​សាស្តា​នៃ​យើង​ទ្រង់​មាន​ព្រះជន្ម ប្រសិនបើ​គិត​តាម​​ឈ្មោះ​ខែ​ នៅ​ខ្វះ​ ៤ខែ, ប្រសិនបើ​គិត​តាម​ចំនួន​ថ្ងៃ​​ នៅ​ខ្វះ​តែ ៨៨ថ្ងៃ​ទៀត នឹង​គ្រប់​ ៨០ឆ្នាំ​គត់​, ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​ធ្វើកំណត់​នូវ​ព្រះ​ជន្មាយុ​សង្ខារ​ថា “ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ គិត​ពី​ថ្ងៃ​នេះ​ទៅ​ នៅ​ខ្វះ​តែ​ ៣ខែ​ទៀត​ទេ តថា​គត​នឹង​រលត់​ខន្ធ​ចូល​កាន់​និព្វាន​”​។
ការធ្វើ​កំណត់​ព្រះជន្មាយុ​នេះ​ គឺ​នៅ​ថ្ងៃ​ ១៥កើត​ ខែ​មាឃ​នេះ​ឯង​។ តិថី​នេះ​ជា​ឧបលក្ខិត​សម័យ​ដ៏​ឧត្តម​ ក្នុង​ព្រះ​ពុទ្ធសាសនា​ គឺ​ជា​ថ្ងៃ​សម្រាប់​ពុទ្ធ​មា​មក​ជន​ ទាំង​បព្វជិត​ទាំង​គ្រហស្ថ ប្រជុំ​គ្នា​ធ្វើ​សក្ការៈ​បូជា ចំពោះ​ព្រះ​សម្មាសម្ពុទ្ធ​អង្គ​នោះ​ ព្រម​ទាំង​ព្រះ​ធម៌​ជា​បរម​ពុទ្ធោវាទ និង​ព្រះ​អរិយសង្ឃ​ជា​សាវ័ក​របស់​ព្រះ​អង្គ​។
ឥឡូវ​នេះ យើង​ទាំង​អស់​គ្នា ជា​ពុទ្ធ​សាសនិក​ជន​ បាន​មក​ប្រជុំ​គ្នា​ បាន​រៀប​ចំ​គ្រឿង​សក្ការ​បូជា មាន​ទៀន​ធូប​ និង​ផ្កា​ជា​ដើម​ ក្នុង​ទី​នេះ​ ដែល​មាន​ព្រះ​ពុទ្ធ​រូបស្នង​ព្រះ​អង្គ​ (ប្រសិនបើ​មាន​ព្រះ​បរម​សារី​រិក​ធាតុ​ ត្រូវ​បញ្ចូល​ពាក្យ​ថា “និង​ព្រះ​បរម​សារី​រិកធាតុ​”ផង​) គង់​ជា​ប្រធាន​ ហាក់​ដូច​ជា​ព្រះ​បរម​សាស្តា​អង្គ​នោះ ទ្រង់​ស្តេច​មក​គង់​ក្នុង​ទី​ចំ​ពោះ​មុខ​នៃ​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា យើង​ខ្ញុំ​សូម​ថ្វាយ​នូវ​គ្រឿង​សក្កា​របូជា​ទាំង​នេះ​ ចំពោះ​ព្រះ​សម្មា​សម្ពុទ្ធ​ព្រះ​អង្គ​នោះ ព្រម​ទាំង​ព្រះ​ធម៌​ និង​ព្រះ​អរិយសង្ឃ​នៃ​រតន​ត្រៃ​ទាំង​បី ដោយ​សេចក្តី​គោរព​។
បពិត្រ​ព្រះ​សក្យ​មុនី​បរមគ្រូ ព្រះ​អង្គ​ជា​បូ​ជា​រហ​បុគ្គល​ របស់​ទេវតា និង​មនុស្ស​ក្នុង​លោក​ ឥត​មាន​បុគ្គល​ណា​មួយ​ ត្រឹម​ស្មើ​នឹង​ព្រះ​អង្គ​ឡើយ​ ទោះ​បី​ព្រះ​អង្គ​ចូល​បរិនិព្វាន បាត់​ព្រះ​រូប​ព្រះ​កាយ​ អស់​កាល​យូរ​អង្វែង​ទៅ​ហើយ​ក៏​ពិត​មែន​, ប៉ុន្តែ​ ទ្រង់​បាន​ប្រតិស្ឋាន​ព្រះ​វិសុទ្ធោវាទ គឺ​ព្រះធម៌ វិន័យ ដ៏​បរិសុទ្ធវិសេស ទុក​ជា​តំណាង​ព្រះ​ពុទ្ធ​អង្គ​ ទ្រង់​ព្រះ​គុណ​របស់​ព្រះ​អង្គ​ក៏​នៅ​មាន​ប្រា​កដ​ ទាំង​​ព្រះ​សារី​រិកធាតុ​ និង​ព្រះ​ពុទ្ធ​រូប​ ស្នង​ព្រះ​អង្គ​ក៏​នៅ​មាន​ប្រា​កដ​ដែរ សូម​ព្រះ​ដ៏​មាន​បុណ្យ​ជា​បរមសាស្តា​ ទ្រង់​ព្រះ​មេត្តា​ទទួល​នូវ​គ្រឿង​សក្ការបូ​ជា​ របស់​យើង​ខ្ញុំ​ព្រះ​អង្គ​ ដែល​បាន​រៀប​ចំ​ថ្វាយ​ក្នុង​ទី​នេះ​ ដើម្បី​ជា​ផលា​និសង្ស​ ឱ្យយើង​ខ្ញុំ​ព្រះ​អង្គ​ បាន​ប្រកប​ដោយ​ឥដ្ឋ​មនុញ្ញ​ផល​ វិបុលសុខ និង​សេចក្តី​ចម្រើន​ដ៏​ធំ​ទូលាយ អស់​កាល​ជា​អង្វែង​ទៅ​ហោង៕

៚វេរគ្រឿងសក្ការបូជា ទាំងបាលី និងសម្រាយ
អជ្ជាយំ ភន្តោ មាឃបុណ្ណមី សម្បត្តោ មាឃនក្ខត្តេន យុត្តោ បុណ្ណចន្ទោ ហោតិ តទា ហិ អរហន្ត​សម្មាសម្ពុទ្ធោ វេឡុវនេ កលន្ទកនិវាបេ មាឃបុណ្ណមិយំ វឌ្ឍមានកច្ឆយាយ ចតុរង្គិកេ សាវកសន្និបាតេ ឱវាទប្បាតិមោក្ខំ ឧទ្ទិសិត្វា វិសុទ្ធុប្បោសថំ អកាសិ សព្វេសំ ខីណសវានំយេវ អឌ្ឍតេឡាសាន ភិក្ខសតានំ។
អថ ច បន​ អម្ហាកំ លោកនាយកោ បាវាលចេតិយេ សភោ សម្បជានោ អសីតិយា វស្សកាលេ ឥតោ តិណ្ណំ មាសានំ អច្ចយេន តថាគតោ បរិនិព្វាយិស្សាមីតិ អាយុសង្ខារំ ឱស្សជ្ជំ ឱស្សជ្ជត្វា ច បន ភូមិបាលោ អហោសិ។
តេន ហិ មយន្ទានិ ឥមំ មាឃបុណ្ណមី នក្ខត្តសមយំ យថាតក្កាលសទិសំ សម្បត្តោ តស្ស តំ តំ អនុស្សមានោ ឥធ សមាគតា រតនត្តយស្ស ឥមេហិ ទីបធូបបុប្ផាទិសក្ការេហិ អភិបូជេម សាធុ នោ ភន្តេ ភគវា សាវកសង្ឃោ សុចិរបរិនិព្វុតោបិ ឥមេ សក្ការេ បដិគ្គណ្ហតុ អម្ហាកំ ទីឃរត្តំ អត្ថាយ ហិតាយ សុខាយ៕
»ប្រែថាៈ បពិត្រ​លោក​ទាំង​ឡាយ​ដ៏​ចម្រើន​ ថ្ងៃ​នេះ​ជា​ថ្ងៃ​មាឃ​បុណ្ណមី​ដល់​ព្រម​ហើយ​ ប្រកប​ហើយ​ ដោយ​មាឃ​នក្ខត្តឫក្ស​ មាន​ព្រះ​ចន្ទ​ពេញ​វង់​ប្រាកដ, សេចក្តី​ពិត​ថា​ ព្រះអរហន្ត​សម្មាសម្ពុទ្ធ​ ទ្រង់​ប្រថាប់​នៅ​ក្នុង​វេឡុវ័ន កលន្ទកនិវាបស្ថាន​ សម្តែ​ង​នូវ​ឱ​វាទប្បា​តិ​មោក្ខ​ ធ្វើ​វិសុទ្ធី​ឧ​បោសថ​ ចំ​ពោះ​ភិក្ខុ​ដប់​ពីររយ​ដោយ​កន្លះគឺ (១.២៥០)អង្គ​ សុទ្ធ​តែ​ជា​ព្រះ​ខី​ណា​ស្រព​ទាំង​អស់​ ក្នុង​ទី​ប្រជុំ​សាវ័ក​ ប្រកប​ដោយ​អង្គ​៤ វេលា​រសៀល​ថ្ងៃ​ពេញ​បូណ៌មី​ខែ​មាឃ​។
មួយ​វិញ​ទៀត សម្តេច​ព្រះ​លោក​នាយក​ អម្ចាស់​នៃ​យើង​ ទ្រង់​ប្រថាប់​នៅ​ក្នុង​បាវា​ចេតិយ​ ទ្រង់​មាន​សតិ​សម្បជ​ញ្ញៈ ដាក់​ចុះ​នូវ​ព្រះ​ជន្មាយុ​សង្ខារ​ថា កន្លង​ទៅ​បី​ខែ​ទៀត រាប់​តាំង​អំ​ពី​ខែ​នេះ​ តថាគត​នឹង​បរិនិព្វាន​ គម្រប់​ព្រះ​ជន្មាយុ​ ៨០​ឆ្នាំ​គត់​ លុះ​ទ្រង់​ដាក់​ព្រះ​ជន្មាយុ​សង្ខារហើយ​ ក៏​កើត​ញាប់​ញ័រ​ផែន​ដី​។
ព្រោះ​ហេតុ​នោះ ឥឡូវ​នេះ​ យើង​ខ្ញុំ​ទាំង​ឡាយ (បើ) ដល់​ថ្ងៃ​មាឃ​បុណ្ណ​មី​ ជា​នក្ខត្តសម័យ ប្រហែល​ដូច​មាឃ​នក្ខត្ត​សម័យ​កាល​នោះ​ ក៏​រលឹក​ដល់​នូវ​កាល​ទាំង​ពី​រនោះ​ របស់​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ​ ទើប​មក​ជុំ​គ្នា​ក្នុង​ស្ថាន​នេះ​ ធ្វើ​បូ​ជា​ចំ​ពោះ​ព្រះ​រតនត្រ័យ​ ដោយ​គ្រឿង​សក្ការ​បូជា​ទាំង​ឡាយ មាន​ទៀន​ ធូប កម្រង​ផ្កា​ជា​ដើម​នេះ​, បពិត្រ​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ​ដ៏​ចម្រើន​ សូម​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ​ ព្រម​ទាំង​ព្រះ​សង្ឃ​សាវ័ក​ សូម្បី​បរិនិព្វាន​ហើយ​ជា​យូរ​អង្វែង​ សូម​ទទួល​នូវ​គ្រឿង​សក្ការៈ​ទាំង​ឡាយ​នេះ​ ដើម្បី​ជា​ប្រយោជន៍​ និង​ដើម្បី​សេចក្តី​សុខ​ ដល់​យើង​ខ្ញុំ​ទាំង​ឡាយ អស់​កាល​ជា​អង្វែង​ទៅ​ហោង៕​
លុះ​ចប់​វិធី​ប្រកាស​មាឃ​បូជា​ហើយ​ សូម​និមន្ត​ព្រះ​សង្ឃ​ទាំង​អស់​ នម្កសារព្រះ​រតន​ត្រ័យ​ តាម​វិធី​ប្រណាម​ (នម្កសារ) និង​ធម៌​សម្រាប់​នម្កសារ​ផ្សេងៗ​ទៀត តាម​ដែល​អាច​សូត្រ​បាន​គ្រប់​ព្រះ​អង្គ​។ តទៅ​សូម​ឱ្យភិក្ខុ​ ឬ​សាមណេរ​មាន​សំឡេងពីរោះ​ដែល​បាន​ហាត់​ហើយ​ សូធ្យ​ ២អង្គ​ៗ​នូវ​នមក្ការ​គាថា​ ហើយ​និមន្ត​ធម្ម​កថិក​សំដែង​ធម៌​ទេសនា​។ លុះ​ចប់​ធម៌​ទេសនា​ហើយ​ ពុទ្ធ​បរិស័ទ​ណា​ចង់​សូធ្យ​បទ​ផ្សេងៗ​ ដែល​ស្រប​នឹង​បុណ្យ​នេះ​ ក៏​សូម​សូធ្យ​ទាល់​តែ​ភ្លឺ​ទៅចុះ​៕
(ចប់សាសនកិច្ចនៃមាឃបូជា ដោយសង្ខេប)
………………………………………..
ព្រះធម្មវិសេសទេសនា មាឃបូជា​សំដែងដោយសម្តេចព្រះសង្ឃរាជ ជោតញ្ញាណោ។
សូម​ពុទ្ធ​បរិស័ទ​ទាំង​អស់​បាន​ភប់​ប្រសព្វ​ជួប​ប្រទះ​តែ​នឹង​ពុទ្ធពរ​ទាំង​បួន​ប្រការ​គឺ អាយុ វណ្ណៈ សុខៈ និង​ពលៈ​គ្រប់​​ទិន​ទិវា​រា​ត្រី​កុំ​បី​ឃ្លៀង​ឃ្លា​ត​ឡើយ។ សូម​សព្វ​សត្ត​ទាំង​អស់​បាន​ជួប​តែ​នឹង​សេចក្តី​សុខ​សន្តិភាព​គ្រប់​​ប្រការ រួច​ផុត​ទុក្ខ​ សោក រោគ​ ភ័យ តរៀងទៅ។ សូម​សច្ចធម៌​នៃ​ព្រះ​បរម​គ្រូ​សម្មា​សម្ពុទ្ធ​​បាន​​ជ្រួត​ជ្រាប​ក្នុង​ដួង​ចិត្ត​នៃ​ប្រជា​ពល​លោក​គ្រប់​រូប​ជា​និរន្តរ៍​ទៅ​ហោង។

The post Meaning of Māgha Pūjā appeared first on Templenews.

ត្រៃសរណគមន៍​ និង សីលបរិសុទ្ធ ជាកិច្ចដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងការចម្រើនកម្មដ្ឋាន
Tisarana and Pure Sila are the foundations of meditation trainees/practictioners in Buddhism

ផ្សាយនៅថ្ងៃអាទិត្យ ៦កើត ខែទុតិយាសាឍ ឆ្នាំថោះ បញ្ចស័ក ព.ស.២៥៦៧ ត្រូវនឹងថ្ងៃទី២៣ ខែកក្កដា គ.ស.២០២៣
Posted on Sunday the 6th Waxing Moon of Tutiyasadha B.E.2567 equivalent to​ July 23, A.D.2023 Year of the Rabbit

The post ត្រៃសរណគមន៍​ និង សីលបរិសុទ្ធ ជាកិច្ចដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងការចម្រើនកម្មដ្ឋាន appeared first on Templenews.

១. ព្រះពុទ្ធ តណ្ហង្ករៈ Taṇhaṅkara
២. ព្រះពុទ្ធ មេធង្ករៈ Medhaṅkara
៣. ព្រះពុទ្ធ សរណង្ករៈ Saraṇaṅkara
៤. ព្រះពុទ្ធ ទីបង្ករៈ Dīpaṃkara
៥. ព្រះពុទ្ធ​ កោណ្ឌញ្ញៈ Koṇḍañña
៦. ព្រះពុទ្ធ មង្គលៈ Maṅgala
៧. ព្រះពុទ្ធ សុមនៈ Sumana
៨. ព្រះពុទ្ធ រេវតៈ Revata
៩. ព្រះពុទ្ធ សោភិតៈ Sobhita
១០. ព្រះពុទ្ធ អនោមទស្សី Anomadassi
១១. ព្រះពុទ្ធ បទុមៈ Paduma
១២. ព្រះពុទ្ធ នារទៈ Nārada
១៣. ព្រះពុទ្ធ បទុមុត្តរៈ Padumuttara
១៤​. ព្រះពុទ្ធ សុមេធៈ Sumedha
១៥. ព្រះពុទ្ធ សុជាតៈ Sujāta
១៦. ព្រះពុទ្ធ បិយទស្សី Piyadassi
១៧. ព្រះពុទ្ធ អត្ថទស្សី Atthadassi
១៨. ព្រះពុទ្ធ ធម្មទស្សី Dhammadassī
១៩. ព្រះពុទ្ធ សិទ្ធត្ថៈ Siddhattha
២០. ព្រះពុទ្ធ តិស្សៈ Tissa
២១. ព្រះពុទ្ធ ផុស្សៈ Phussa
២២. ព្រះពុទ្ធ វិបស្សី Vipassī
២៣. ព្រះពុទ្ធ សិខី Sikhī
២៤. ព្រះពុទ្ធ វេស្សភូ Vessabhū
២៥. ព្រះពុទ្ធ កក្កុសន្ធៈ Kakusandha
២៦. ព្រះពុទ្ធ កោនាគមនៈ Koṇāgamana
២៧. ព្រះពុទ្ធ កស្សបៈ Kassapa
២៨. ព្រះពុទ្ធ គោតមៈ Gotama

The post ព្រះនាមព្រះពុទ្ធ២៨អង្គ The 28 Buddhas appeared first on Templenews.

ពិធីបុណ្យវិសាខបូជា សម្តែងដោយព្រះធម្មវិបស្សនា កេតុធម្មោ
Dhamma Talk on Visakha Puja by the late Maha Thera Ketodhammo
ថ្ងៃអង្គារ ១០រោច ខែចេត្រ ឆ្នាំខាល ចត្វាស័ក ព.ស.២៥៦៥ ត្រូវនឹងថ្ងៃទី២៦ ខែមេសា គ.ស.២០២២
Tuesday the 10th Waning Moon of Citta B.E.2565 equivalent to April 26, A.D.2022 Year of the Tiger

by Reach Sarom

The post Visakha Puja appeared first on Templenews.

Visakha Puja
ពិធីបុណ្យវិសាខបូជា សម្តែងដោយព្រះធម្មវិបស្សនា កេតុធម្មោ
Dhamma Talk on Visakha Puja by the late Maha Thera Ketodhammo
ថ្ងៃអង្គារ ១០រោច ខែចេត្រ ឆ្នាំខាល ចត្វាស័ក ព.ស.២៥៦៥ ត្រូវនឹងថ្ងៃទី២៦ ខែមេសា គ.ស.២០២២Tuesday the 10th Waning Moon of Citta B.E.2565 equivalent to April 26, A.D.2022 Year of the Tiger

ដោយពន្លឺវិបស្សនា

The post វិសាខបូជា appeared first on Templenews.

The post ទក្ខិណានុប្បទាន មានអង្គ ៣ ដោយព្រះធម្មវិបស្សនា កេតុធម្មោ appeared first on Templenews.

Do not use cushion, pillow when meditating.

ព្រះធម្មវិបស្សនា កេតុធម្មោ បង្រៀនពុទ្ធបរិស័ទ ឱ្យហាត់អង្គុយសមាធិ។ ដំបូងត្រូវរៀបចំកាយ រៀបចំចិត្ត។ ព្រះអង្គ ហាមមិនឱ្យយោគាវចរ (ព្រះភិក្ខុសង្ឃ ឬអ្នករៀន ឬអ្នកបតិបត្ដសមាធិកម្មដ្ឋាន) អង្គុយលើពូក ឬ ខ្នើយ ពេលចម្រើនកម្មដ្ឋាន មិនឱ្យទម្លាប់ដេក ត្រូវហាត់អង្គុយជាធំ ហើយមិនត្រូវរកកន្លែងផ្អែកឡើយ។
by the late and renowned Samādhi and Vipassanā Buddhist Master Venerable Ketodhammo.

The post កុំអង្គុយលើពូក ឬ ខ្នើយ ពេលធ្វើសមាធិ appeared first on Templenews.

Important Meditation Method to Achieve Result in Less Time

ព្រះធម្មវិបស្សនា កេតុធម្មោ សំ ប៊ុនធឿន សម្តែងអំពីកិច្ចនៃការបដិបត្តិសមាធិកម្មដ្ឋាន ជូនធម្មាចារ្យ និង ពុទ្ធបរិស័ទ។ ព្រះអង្គពន្យល់អំពីពិធីសាស្ត្រសំខាន់ៗ ដើម្បីឱ្យឆាប់កើតធម៌ និង ពិធីគាបសង្កត់ចិត្ត មិនឱ្យអកុសលគ្របសង្កត់ចិត្តបាន។

ធម៌៣​សំខាន់ៗគឺ៖
១. សតិ – សម្រាប់រឭក
២​.​ ញាណ – សម្រាប់ដឹង
៣.​ អារម្មណ៍ – ដង្ហើមចេញចូល (ខ្យល់)

ដង្ហើមចេញ ដង្ហើមចូល ​ជាអារម្មណ៍របស់សតិ ហើយនិង ញាណ។ សតិរឭកដង្ហើម ញាណដឹងដង្ហើម។​

– កាយគឺដង្ហើមចេញដង្ហើមចូល
– សតិរឭកង្ហើមចេញដង្ហើមចូល
– ញាណដឹងង្ហើមចេញដង្ហើមចូល។

by the late and renowned Samādhi and Vipassanā Buddhist Master Venerable Ketodhammo.

The post ពិធីសាស្ត្រសំខាន់ៗ ដើម្បីឱ្យឆាប់កើតធម៌ (ចេតោសមាធិ) appeared first on Templenews.

ធម្មទេសនារបស់សម្តេចព្រះសង្ឃរាជ សម្ដេចបណ្ឌិតព្រះមហាឃោសានន្ទ ស្ដីពី វេទនាធម៌
ថ្ងៃចន្ទ ៥រោច ខែមិគសិរ ឆ្នាំថោះ បញ្ចស័ក ព.ស.២៥៦៧ ត្រូវនឹងថ្ងៃទី១ ខែមករា គ.ស.២០២៤
Monday the 5th Waning Moon of Māgasira B.E.2567 equivalent to January 1, A.D.2024 Year of the Rabbit
ប្រភព៖ ឆេង រដ្ឋា១ Chheng Ratha1

The post Dhamma Talk on Vedana by the late His Holiness Dr. Maha Ghosananda appeared first on Templenews.

ថ្ងៃសៅរ៍ ១០រោច ខែមិគសិរ ឆ្នាំថោះ បញ្ចស័ក ព.ស.២៥៦៧ ត្រូវនឹងថ្ងៃទី៦ ខែមករា គ.ស.២០២៤
Saturday the 10th Waning Moon of Māgasira B.E.2567 equivalent to January 6, A.D.2024 Year of the Rabbit
ព្រះពុទ្ធសាសនា

ព្រះមហាថេរៈ កេតុធម្មោ

ព្រះធម្មវិបស្សនា កេតុធម្មោ សំ ប៊ុនធឿន អ្នកប្រាជ្ញផ្នែកវិបស្សនាធុរៈ និង​គន្ធៈ​ធុរៈ​ ក្នុង​ព្រះ​ពុទ្ធសាសនា​ នៃព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា។
នៅខាងក្រោមនេះជាចំណងជេីងសៀវភៅដែលព្រះអង្គបានរៀប​រៀងចងក្រង និងនិពន្ធ៖
១. សៀវភៅ សមថ និងវិបស្សនាកម្មដ្ឋាន
២. សៀវភៅ សីលកថាសង្ខេប
៣. សៀវភៅ គោលធម៌ថ្នាក់បឋម
៤. សៀវភៅ គោលធម៌ថ្នាក់មធ្យម
៥. សៀវភៅ គោលធម៌ថ្នាក់ឧត្តម
៦. សៀវភៅ គិរីមានន្ទសូត្រ
៧. សៀវភៅ បដិហារិយុបោសថ
៨. សៀវភៅ និយមសីល
៩. សៀវភៅ វិន័យសីល១០
១០. សៀវភៅ វិក្រឹត្យការគរុកោសល្យ
១១. សៀវភៅ ធុតង្គ និងបរិវាស
១២. សៀវភៅ មនុស្សចង់បានអ្វី
១៣. សៀវភៅ បឋមវិបស្សនាពិស្តារ
១៤. សៀវភៅ មធ្យមវិបស្សនាពិស្តារ
១៥. សៀវភៅ ឧត្តមវិបស្សនា ឆ្នាំទី១ ឆ្នាំទី២ (ថ្នាក់ឧត្តមវិបស្សនា ព្រះអង្គមិនទាន់ចងក្រងចប់នោះទេ ព្រោះជាអកុសលត្រូវខ្មាន់កាំភ្លើងធ្វើឃាត ព្រះអង្គ ទទួលអនិច្ចធម្មនៅថ្ងៃទី០៨ ខែកុម្ភៈ គ្រិស្ដសករាជ ២០០៣) ។

The post The Late Maha Thera Ketodhammo appeared first on Templenews.

សាសនាកើតឡើងដោយហេតុ ៣យ៉ាង

ព្រះធម្មវិបស្សនា កេតុធម្មោ​ សម្ដែងអំពីពាក្យប្រៀនប្រដៅ​របស់​ព្រះពុទ្ធ ដោយពិស្ដារ។ សាសនាកើតឡើងដោយហេតុ ៣យ៉ាង៖
១. សេចក្តីខ្លាច (Fear, Insecurity in life)
២. សេចក្តីត្រូវការ (Requirement (Need, wish, necessity, essential, and so forth))
៣. សេចក្តីខ្វះខាត Deficiency (Want, weakness, imperfection, and so forth)។

តើព្រះពុទ្ធសាសនាស្ថិតនៅត្រង់ណា?
សមណៈ ៤យ៉ាង និង ព្រះនិព្វានមានតែក្នុង​ព្រះពុទ្ធសាសនាតែប៉ុណ្ណោះ។

ព្រះធម្មវិបស្សនា កេតុធម្មោ គ្រូសមាធិ និងវិបស្សនាកម្មដ្ឋាន ដ៏ល្បីល្បាញនៅព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា និងបរទេស, ជារាជាគណៈថ្នាក់ចត្វា, អធិបតីពុទ្ធមណ្ឌល និងអគ្គនាយកវិបស្សនាធុរៈនៃព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា។ ព្រះនាមកំណើតគឺ សំ ប៊ុនធឿន។

The late and renowned Samādhi and Vipassanā Buddhist Master Venerable Ketodhammo. He was born in Kampuchea (in English, Cambodia). His birth name is Som Bunthoeun. The venerable is a former Chair of the Buddhist Center and Director General of Vipassanādhura of Cambodia.

The post Religion arises from three reasons appeared first on Templenews.